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רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, עֲצֶרֶת כְּשַׁבָּת. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, כָּרְגָלִים. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא כְדִבְרֵי זֶה וְלֹא כְדִבְרֵי זֶה, אֶלָּא עֲצֶרֶת כָּרְגָלִים, רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּשַׁבָּת:

R. Eliezer sagt: Ab der Zeit der Zerstörung des Tempels, dh nachdem die Festopfer von Shavuoth nicht alle sieben Tage zusammengestellt werden können, wird es nicht als Fest betrachtet, aber Shavuoth ist wie der Schabbat nicht unterbrechen [Trauer. Aber in der Zeit des Tempels, als jemand, der den ersten Tag von Shavuoth nicht feierte, alle sieben feiern konnte, wie bei Pesach, war Shavuoth wie Pesach, sogar gegenüber Trauer.] R. Gamliel sagt: Rosh Hashanah und Yom Kippur sind wie die Feste. Die Weisen sagen: Weder als dieser noch als der andere; aber Shavuoth ist wie die Feste und Rosh Hashanah und Yom Kippur sind wie Shabbath. [In Bezug auf die Halacha: Shavuoth ist heutzutage wie die Feste (Pesach und Sukkot), ebenso wie Rosh Hashanah und Yom Kippur. Wenn jemandes Verwandter auch nur einen Moment vor einem dieser Fälle starb, fällt das Dekret der Shiva ab. Und wenn er sieben Tage vor einem dieser Yomim Tovim starb, fällt das Dekret von Shloshim wie angegeben ab. Und die sieben Tage des Festivals sind im Shloshim enthalten. Denn obwohl wir gelernt haben: "Feste unterbrechen und sind nicht enthalten", sind sie nicht in der Shivah enthalten, aber sie sind im Shloshim enthalten—vierzehn Tage machen. Und Shemini Atzereth ist ein Fest für sich und zählt, als wären es sieben Tage—einundzwanzig Tage machen; so dass er weitere neun Tage zählt und dies ausreicht (um den Shloshim zu vervollständigen). Das Dekret der Shiva: Ein Trauernder darf alle sieben Tage nicht einmal einen Teil seines Körpers in warmem Wasser und seinen ganzen Körper in kaltem Wasser baden. Es ist ihm verboten, seine Kleidung zu waschen, sich zu salben, Schuhe zu tragen, zusammen zu leben, zu arbeiten und Menschen zu begrüßen. Er muss seinen Kopf wickeln (in Trauer), er muss alle Betten im Haus auf dem Boden umdrehen und darin schlafen und nicht auf einem aufrechten Bett. Er darf seine Nägel weder mit einem Instrument noch mit den Haaren seines Schnurrbartes schneiden, selbst wenn dies sein Essen beeinträchtigt. Es ist ihm verboten, in der Thora sowohl schriftlich als auch mündlich zu lesen. Er darf die Miete seines Kleidungsstücks nicht begleichen. Das Dekret von Shloshim: Von Shivah bis Shloshim darf er kein neues Kleidungsstück oder ein gebügeltes weißes Kleidungsstück tragen, er darf seine Haare nicht schneiden, er darf nicht an einer weltlichen (Nicht-Mizwa) Mahlzeit teilnehmen, er darf nicht zum Handel gehen mit seinen Freunden darf er keine Frau nehmen, wenn er bereits eine Frau und Kinder hat, und er darf seine (Trauer-) Miete nicht zusammennähen.]

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